domingo, 24 de marzo de 2013



El extraño caso de la escena provida





En la presente entrada reproducimos por su interés parte de un artículo publicado en la siguiente web: http://www.lacasaenelarbol.net/el-extrano-caso-de-la-escena-pro-vida/
 
En el mismo se reflexiona sobre algunos motivos por los que la cultura de la muerte va extendiéndose a pesar de los intentos de diversos grupos provida para hacerle frente.

¿Qué pasa en la escena provida?
 
(...) Probablemente más de diez millones de votantes en España son simpatizantes de la causa provida. Sin embargo, admitámoslo, esta causa no está adecuadamente representada en las instituciones ni en los centros de decisión. ¿Por qué?
 
Existen multitud de asociaciones y foros que se consideran provida. Sin embargo, no consiguen articular una acción socio-cultural ni política de forma coherente. Otras causas mucho más minoritarias sí que consiguen trabajar con esa unidad (naturalistas, abortistas, animalistas, legalización de cannabis, etc.). Lo que separa a los colectivos provida no son las ideas, en las que todos coinciden, sino la estrategia para defenderlas. Y en particular (vamos a ponerle nombre), la única cuestión que les separa es si es oportuno, conveniente e incluso lícito criticar al PP. Y ello porque se considera el único dique capaz de frenar el socialismo del PSOE, con su particular visión de la persona.
 
Complejo de pagafantas
 
El comportamiento de muchas asociaciones provida con el PP es similar al del pagafantas que suspira para que la chica de sus deseos le haga caso. No ve sus desaires (...) le basta una sonrisa o un gesto casual para seguir cultivando su ilusión. Un ejemplo: Fernández Lasquetty fue invitado el pasado 12 de marzo por Hazte Oír para intervenir en la clausura la II Jornada CienciaDAV (Derecho a Vivir). No importa que Fernández Lasquetty sea Consejero de Sanidad de la Comunidad de Madrid y responsable de la financiación de 12.000 abortos anuales en esta comunidad. Como agradecimiento a Hazte Oír por la invitación, el PP aprobó en la misma semana partidas para financiar abortos por valor de 300.000€ en Baleares y 1.100.000 en Aragón. También en la misma semana el PP de Navarra ha votado en contra de la admisión a trámite de la iniciativa legislativa popular que buscaba declarar contraria a la ley foral la clínica abortiva de esta provincia. (...).
 
Se nos ocurren dos explicaciones posibles a esta actitud de quietismo ante el PP:
  • La explicación inocente: Las asociaciones provida siguen una estrategia a largo plazo que pasa por consolidar un discurso alternativo a la cultura de la muerte, con la idea de ganar fuerza y presionar más adelante al PP desde fuera. Esta estrategia asumiría renunciar a obtener resultados políticos concretos en el corto plazo. Buscarían algo así como la influencia que ejerció en los setenta la revolución conservadora americana para tomar el control del Partido Republicano.
  • La explicación perversa: El alineamiento con el PP no es estratégico sino que está en el ADN de los activistas provida. Defenderán al PP a ultranza porque prefieren su concepción de la economía o de las relaciones sociales a la del PSOE. En este caso, la concepción económica estaría por encima de los principios elementales de la vida y la familia. Supondría (...) defender la vida en el ámbito del asociacionismo pero sin que ello tuviera que condicionar su voto en unas elecciones.
Suponemos que en realidad habrá tantas explicaciones como activistas provida. Probablemente en muchos casos se produzca una combinación de ambas explicaciones en distintas dosis. No obstante, a medida que pasa el tiempo la interpretación inocente pierde fuelle y más de 100.000 abortos al año es una cifra aterradora que hace que los cálculos estratégicos (a corto o largo plazo) sean cuestión de vida o muerte.
 
¿De verdad se puede esperar algo del PP?
 
(...), fue Aznar quien aprobó en 2001 el uso en España de la “píldora del día después” prometiendo que reduciría el aborto. Una década después el aborto no se ha frenado, se ha doblado. El PP cerró aquellas dos legislaturas seguidas sin haber hecho absolutamente nada por la protección de los no nacidos. (...) Con cuatro años de mayoría absoluta y crecimiento económico, ¿qué más necesitaba el PP? Obviamente, necesitaba lo mismo que sigue necesitando hoy: voluntad política.
 
En su programa electoral para las generales de 2011 el PP llevaba la anulación de la Ley Aído. No se trata de dar un paso a favor de la vida, se trata simplemente de desandar el último paso hacia la desprotección del no nacido dado por el PSOE. Estamos casi en el ecuador de la legislatura. Algunos ministros de Rajoy, como Ruiz Gallardón o Fernández Díaz, hacen de vez en cuando algún gesto o guiño a la causa de la vida. No obstante, estos ministros van por el camino de acabar la legislatura (...) sin haber cambiado ni una coma la legislación. No dudamos que los pagafantas van a apretar al PP el próximo sábado 6 de Abril e incluso más adelante para que cumpla su promesa. Pero dudamos que le vayan a apretar en el siguiente periodo de campaña electoral, cuando los ciudadanos con sensibilidad provida puedan castigar al PP retirándole su voto. Y es una pena porque el PP, como partido con aspiraciones de gobierno, sólo entiende el lenguaje de los votos.
 
Y así se nos pasa el tiempo. Cada año que pasa la cultura del aborto está más implantada en nuestra sociedad y, sobre todo, en la juventud. Mientras tanto, todos los esfuerzos de unidad de la causa provida se estrellan contra la nada, (...).
 
Un rayo de esperanza
 
(...) se ha constituido la Coordinadora Española por la Vida (http://cxvida.blogspot.com.es/) con el sano objetivo de aunar esfuerzos por la protección de los más vulnerables. Hasta el momento la forman 57 asociaciones pero llegan nuevas adhesiones cada día. Entre ellas se encuentran también partidos políticos abiertamente provida (Alternativa Española, Partido Familia y Vida, Comunión Tradicionalista Carlista, Derecha Navarra y Española, Partido Conservador Democrático y Partido Estim Soller-Mallora). Por fin el movimiento provida rompe el tabú y da un paso para dejar claro que no tiene ningún deber de fidelidad a ningunas siglas y sí en cambio a unos principios básicos.
Las asociaciones de esta Coordinadora están preparando concentraciones de protesta delante de instituciones políticas y abortorios en toda España. Busca en la web tu ciudad, llama a tus amigos y acude a las concentraciones para dejar testimonio de que no todos en esta sociedad permanecemos indiferentes ante la vulneración de los derechos de los más vulnerables.

lunes, 11 de marzo de 2013

 

EL PRÓXIMO MARTES 12 DE MARZO, ROSARIO POR ESPAÑA

 
El próximo Martes 12 de Marzo, como viene siendo habitual en los últimos meses, se rezará un Rosario público por España en 15 grandes capitales y varios municipios más de nuestro País. La asociación Vita et Veritas se suma a esta iniciativa y participará en el acto.

A continuación facilitamos información proporcionada por la plataforma "Rosario por España":


La plataforma “Rosario por España” con el apoyo de varias organizaciones más, convoca a los fieles católicos a sumarse a los rezos con el fin de paliar mediante la oración, la grave situación general que vive nuestra sociedad. Como cada día 12 de mes, se pedirá por la conversión de España, por la paz y la unidad nacional, por el fin de las inicuas leyes que atentan contra la vida y la familia, por las necesidades de sustento y vivienda de tantos españoles que sufren la crisis económica, y por la Santidad del Clero español.

La plataforma “Rosario por España”, anima a todos los fieles católicos a unirse a las convocatorias del Rosario en sus respectivas ciudades, recordando también, que en este año de la Fe hay indulgencia plenaria para quién dé testimonio público de la misma. Allí donde aun no exista convocatoria, animamos a todos los católicos a unirse a la misma hora en oración junto al resto de España.

La plataforma quiere agradecer a todos los responsables de organización y a todos los asistentes, el éxito creciente de la iniciativa y la rápida expansión de la misma.

¿DONDE SE REALIZA EL ROSARIO POR ESPAÑA?

ALBACETE: El día 12 de cada mes, a las 20:00 horas. Plaza de la Virgen de los LLanos.

ALICANTE: El día 12 de cada mes, a las 20:00 horas. Plaza de la Santa Faz (Detrás del Ayuntamiento).

ALMERÍA: El día 12 de cada mes, a las 18:00 horas. Plaza de San Sebastián (Junto a la Inmaculada).

BARCELONA: El día 12 de cada mes, a las 20:00 horas. Calle Aragón 299, (frente a la Parroquia de la Purísima Concepción).

CASTELLÓN: El día 12 de cada mes, a las 20:00 horas. Plaza Mayor. (Entre la Concatedral de Santa María y el Fadrí).

HUELVA: El día 12 de cada mes, a las 20:00 horas. Calle Puerto (Frente a la Inmaculada).

CARTAYA (HUELVA): El día 12 de cada mes, a las 20:00 horas. En la puerta de la Iglesia del Apostol San Pedro.

PALOS DE LA FRONTERA (HUELVA): El día 12 de cada mes, a las 20:00 horas. Puerta principal de la Iglesia de San Jorge Martir.

LA CORUÑA: El día 12 de cada mes, a las 20:00 horas. Cuesta de San Agustin (Junto a la Iglesia de San Jorge).

LOGROÑO: El día 12 de cada mes, a las 20:00 horas. Confluencia de C/Vara de Rey con Av Gran Via. (Junto al antiguo Banco de España).

MADRID: El día 12 de cada mes, a las 20:00 horas. Plaza de Colón (Junto a la bandera).

MÁLAGA: El día 12 de cada mes, a las 20:00 horas. Plaza del Obispo (Junto a la Catedral).

MURCIA: El día 12 de cada mes, a las 20:00 horas. Plaza de la Cruz (Junto a la Catedral).

SEVILLA: El día 12 de cada mes, a las 20:00 horas. Plaza del Triunfo (Junto a la Catedral).

VALENCIA: El día 12 de cada mes, a las 20:00 horas. Plaza de la Almoina (Lateral de la Basílica de la Virgen).

VALLADOLID: El día 12 de cada mes, a las 20:00 horas. Plaza de la Santa Cruz (Frente al colegio San José).

ZARAGOZA: El día 12 de cada mes, a las 20:00 horas. Plaza del Pilar (Junto a la Virgen).

 

sábado, 9 de marzo de 2013


Es esencial oponerse al aborto, pero no suficiente
 

Por su interés, reproducimos a continuación parte del documento elaborado por el padre Shenan J. Boquet, presidente de Human Life International, en el que hace una interesante reflexión sobre la 'cultura de la muerte'.
“La organización más abortista de Estados Unidos, Planned Parenthood (Paternidad Planificada, traducción libre), ha visto los datos que proporcionan las encuestas y ha decidido alejarse del término “pro-choice” (“pro-opción”). Ello no nos debería sorprender. No podemos apoyar el “derecho a decidir” de una mujer sin antes llenar el espacio en blanco y añadir qué es lo que está decidiendo hacer. En el caso de la promoción del aborto, el “derecho a decidir” significa el “derecho” de una mujer a decidir matar a su propio hijo. ¿Quién puede apoyar semejante cosa?
 
(…)
 
El aborto acaba con la vida de un niño o una niña que no ha nacido todavía. El aborto somete a los débiles y vulnerables a los caprichos de los poderosos.
El cambio de semántica no va a poder cambiar la realidad.
Al otro lado del espectro, hay algunos de los que se oponen al aborto que quieren evitar la etiqueta de “provida”. La ven como algo muy suave (…). Por ello, prefieren etiquetas como “anti-aborto’ o “abolicionista del aborto”.
 
(…), ser provida significa reconocer la dignidad intrínseca de todo ser humano, desde la concepción hasta la muerte natural. Significa reconocer que la vida humana es un valioso don del abrazo sexual de un hombre y una mujer. No es una mercancía que puede ser fabricada, vendida y finalmente desechada cuando se considera que ya no es útil.
 
(…)
 
Cuando a un hombre se le fractura una pierna, podemos y debemos aliviar el síntoma del dolor, pero si no inmovilizamos el hueso afectado, el hombre se quedará cojo. Análogamente, el aborto no es el único crimen contra la humanidad; es un síntoma de un desorden cultural mucho más grande.
Como cualquier síntoma, su alivio no necesariamente cura la enfermedad. Debemos ganar las batallas legislativas contra el aborto. Pero si no enfrentamos la “cultura” de la muerte, entonces la enfermedad manifestará su horrible rostro por medio de una anomalía cultural aún más profunda.
 
El trecho de la “cultura” de la muerte puede ser rastreado en la medida en que éste ha penetrado, como un cáncer, en nuestra cultura. La declaración de la Conferencia Anglicana de Lambeth de 1930 de que la anticoncepción era aceptable dentro del matrimonio, convirtió en común la idea de que los hijos ya no eran los dones más excelentes del matrimonio ni el propósito intrínseco del mismo, sino adquisiciones para beneficiar a los padres. Esta actitud se intensificó con la disponibilidad inmediata de los anticonceptivos orales en la década de los años 60.
Una vez que los hijos comenzaron a ser vistos como un resultado puramente opcional de la actividad sexual, el próximo paso, predicho sin dificultad, fue el deshumanizarlos. La implicación lógica de este concepto fue, a su vez, el abortar al hijo cuya concepción no fue planeada o deseada. Y entonces el crecimiento de la “cultura” de la muerte explotó como una bomba que difunde por todos lados su mortífera metralla.
Si los niños y las niñas que no han nacido son desechables por medio del aborto, ¿por qué entonces no podemos tratar a los embriones humanos como si también carecieran de una igual dignidad? Si la procreación ya no es el propósito principal del matrimonio (junto con el amor conyugal), ¿por qué entonces debe ser limitado a una mujer y a un hombre? Si la vida humana que se considera inconveniente puede ser destruida antes de nacer, ¿por qué entonces no podemos matar también a cualquier otro ser humano cuya vida consideramos una carga demasiado pesada?
Podemos darnos cuenta, entonces, que el aborto, la eutanasia, el suicidio asistido, la destrucción de embriones humanos y el ataque contra el matrimonio y la familia son todos síntomas de una anomalía común: el rechazo de la dignidad y santidad de la vida de todo ser humano.
 
Evidentemente, todos debemos oponernos al aborto y cualquier persona que sea provida debe ser un abolicionista del aborto. Pero cuando nos reunimos (…) en la Marcha Anual Provida (…) marchamos no solamente en contra del aborto, marchamos en solidaridad con los niños y las niñas que no han nacido, los ancianos, los incapacitados, los enfermos y todos aquellos cuyas vidas se encuentran en un estado de vulnerabilidad y por ello son considerados indignos de vivir por parte de una sociedad que ha sido envenenada por la “cultura” de la muerte.
 
Así como no debemos minimizar ni desechar la enorme tragedia de 55 millones de seres humanos que han sido destruidos por medio del aborto y los innumerables hombres y mujeres que sufren las secuelas físicas y emocionales del aborto, tampoco debemos creer que si solamente logramos hacer que el aborto sea ilegal entonces todo va a estar bien.
 
La “cultura” de la muerte es un dragón de múltiples cabezas que debe ser destruido en su mismo corazón. Así como hay organizaciones y grupos de organizaciones que prudentemente han hecho de un solo aspecto de la cultura el blanco de su labor provida, debe haber otras organizaciones que aborden la totalidad de la situación.
Sería un error redefinir la causa completa de la vida como solamente un movimiento para la abolición del aborto. Es esencial oponerse al aborto, pero no es suficiente. (…). Debemos, con valentía, ser provida”.